گنج حکمت:کوزهحکایتی زیبا از کتاب #اخلاق_محسنی اثرکمال االدین حسین بن علی سبزواری مشهوربه مولاناحسین واعظ کاشفی (910_840 ه .ق)واعظ کاشفی،نویسنده،واعظ،منجم، ریاضی دان ومفسرقرآن دوره تیموریان واهل سبزوار بود.قلمرو زبانی:استفاده ازجمله های کوتاه،بیان روان وسادهمعنی لغات وعباراتمی گذشت:[ازجایی یاراهی]عبورمی کردابلهی:نادانیدچارشد:روبه روشد،برخوردکردبرسبیل تلطف:ازراه مهربانی(بامهربانی) مسلّم نشد:باورنکرد،تسلیم نشدآغازعربده وسفاهت نهاد:ابتدا کردبه دادوفریادونادانی کردنتحسین می نمود:به اونیکویی وخوبی مادامه مطلب

  درس چهاردهم فارسی  طوطی و بقال بیت 1:بود بقّالی و وی را طوطی ای              خوش نوایی،سبز گویا طوطی ای قلمرو زبانی را در مصراع اول،حرف اضافه به معنی«برای» قلمرو فکری معنی:بقالی یک طوطی داشت طوطی خوش آواز سبز رنگ و سخن گو بود بیت2:در دکان بودی نگهبان دکان            نکته گفتی با همه سوداگران قلمرو زبانی سوداگر: مشتری،خریدار و فروشنده قلمرو ادبی نکته گفتن: کنایه از لطیفه گویی و خوش زبانی قلمرو فکری معنی:طوطی نگهبان دکان بود و با همه خریداران شوخی میکرد   بیت 3:در خطاب آدمی، ناطق بدی        در نوای طوطیان حاذق بدی قلمرو زبانی خطاب: با کسی رویاروی سخن گفتن ناطق: سخنگو حاذق: ماهر،چیره دست قلمرو فکری معنی:طوطی همانند انسانها سخنگو بود / و در نغمه خوانی بین طوطیان خوش آواز ترین بود. بیت4:جَست از صدر دکان سویی گریخت          شیشه های روغن گُل را بریخت قلمرو زبانی جَستن: پریدن  قلمرو ادبی گریخت وبریخت: جناس ناقص اختلافی قلمرو فکری معنی:طوطی از بالای دکان پرید و به سمتی دیگر فرار کرد و در همین حال شیشه های روغن گل را بریخت بیت 5:از سوی خانه بیامد خواجه اش         بر دکان بنشست فارغ،خواجه وش قلمرو زبانی فارغ: آسوده خواجه: آقا،بزرگ خواجه وش:کداخدامنش وش: پسوند به معنی مثل و مانند قلمرو ادبی خواجه اش و خواجه وش : جناس ناقص اختلافی              قلمرو فکری معنی:صاحب طوطی از خانه به مغازه اش آمد / وادامه مطلب

     گنج حکمت:کوزه حکایتی زیبا از کتاب #اخلاق_محسنی اثرکمال االدین حسین بن علی سبزواری مشهوربه مولاناحسین واعظ کاشفی (910_840 ه .ق) واعظ کاشفی،نویسنده،واعظ،منجم، ریاضی دان ومفسرقرآن دوره تیموریان واهل سبزوار بود. قلمرو زبانی: استفاده ازجمله های کوتاه،بیان روان وساده معنی لغات وعبارات می گذشت:[ازجایی یاراهی]عبورمی کرد ابلهی:نادانی دچارشد:روبه روشد،برخوردکرد برسبیل تلطف:ازراه مهربانی(بامهربانی)  مسلّم نشد:باورنکرد،تسلیم نشد آغازعربده وسفاهت نهاد:شروع کردبه دادوفریادونادانی کردن تحسین می نمود:به اونیکویی وخوبی می کرد زبون:خوار،حقیر،درمانده ناکس:فرومایه ،پست قهرمی کند:غضب وخشم می گیرد لطف می فرمایی:مهربانی می کنی درغضب نمی شوم:عصبانی وخشمگین نمی شوم اوازمن صاحب ادب می شود:ازرفتارمن مؤدب می شود جاهل:نادان خلق وخوی:اخلاق ومنش  قلمرو ادبی: تضاد :قهرولطف ، جور وجفا بامهر و وفا ،جاهل وعاقل کنایه:آغازعربده وسفاهت نهاد یعنی شروع به فریاد نادانی کرد کنایه:ازاوآن صفت می زایدوازمن این صورت می آیدکنایه ازاین که اعمال هرانسان متناسب باسرشت وروحیات درونی اوست. می زاید،می آید:سجع متوازی تمثیل وکاربردضرب المثل: کل إناءیترشح بمافیه ،ازکوزه همان برون تراودکه دراوست. قلمروفکری: پیام ومحورفکری حکایت: این حکایت درمورد تأثیرصحبت وآداب صحبت است. ونیزدرمورداین است حالات روحی وشرشت خوب وبدهرکس ازرفتار واعمال اومعلوم می شود. چندنکته درمورد ضرب المثل «ازکوزه همان تراودکه دراوست» ✅این ضرب المثل با ابیات زیرقرابت معنایی دارد:  گربگویم که مراحال پریشانی نیست/رنگ رخسارخبرمی دهدازسّرضمیر  پاک دامانی چوشمع ونورباردازرخت/پاک دامانی دلیل روی نورانی بود  کاسه چینی که صدامی کادامه مطلب

درس چهاردهم فارسی طوطی و بقال بیت 1:بود بقّالی و وی را طوطی ای خوش نوایی،سبز گویا طوطی ای قلمرو زبانی را در مصراع اول،حرف اضافه به معنی«برای» قلمرو فکری معنی:بقالی یک طوطی داشت طوطی خوش آواز سبز رنگ و سخن گو بود بیت2:در دکان بودی نگهبان دکان نکته گفتی با همه سوداگران قلمرو زبانی سوداگر: مشتری،خریدار و فروشنده قلمرو ادبی نکته گفتن: کنایه از لطیفه گویی و خوش زبانی قلمرو فادامه مطلب

گنج حکمت:کوزه حکایتی زیبا از کتاب #اخلاق_محسنی اثرکمال االدین حسین بن علی سبزواری مشهوربه مولاناحسین واعظ کاشفی (910_840 ه .ق) واعظ کاشفی،نویسنده،واعظ،منجم، ریاضی دان ومفسرقرآن دوره تیموریان واهل سبزوار بود. قلمرو زبانی: استفاده ازجمله های کوتاه،بیان روان وساده معنی لغات وعبارات می گذشت:[ازجایی یاراهی]عبورمی کرد ابلهی:نادانی دچارشد:روبه روشد،برخوردکرد برسبیل تلطف:ازراه مهربانی(بامادامه مطلب

پاسخ نامه ی آزمون درس نهم (جمله ي ساده و اجزاي آن) زبان فارسي (3) عمومي اجزاي جمله هاي زير را مشخص كنيد. 1.گل : نهاد شكفت: فعل جمله ی دوجزئی 2.شما : نهاد خواهيد رفت: فعل جمله ی دوجزئی 3. - : نهاد پرچم علم ودانش را: مفعول برافرازيم : فعل جمله ی سه جزئی با مفعول 4.ايران : نهاد ادامه مطلب

پاسخ نامه ی آزمون درس دوازدهم(نظام معنايي زبان)زبان فارسي(3)عمومي معنا شناسی کوششی است برای پی بردن به این نکته که اهل زبان چگونه منظور هم دیگر را می فهمند، چرا برخی از واژه ها را «مستعمل» و برخی را«مهمل» می دانند و چرا بعضی از جمله ها را با معنا می دانند و می پذیرند و بعضی دیگر رابی معنا می پندارند و رد می کنند؛ در صورتی که ممکن است تعدادی از آن ها را اصلاً نشنیده باشند. جمله های الف و ت دیروز لباس به شما می آمد. این واژه در ترکیب این جمله خوش نشسته است. ماه ،طولانی بود – این ماه زود گذشت.- ماه ،روشن است.- ماه به زیبایی در آسمان می درخشید. روان:جاری؛ روان:جان - داد: حق وادامه مطلب

درس دوازدهم:رستم و اشکبوستوراندر فارسی میانه به سرزمینهای آسیای مرکزی توران گفته میشد. خاک توران محدود بود از سوی جنوب بهتخارستان و از سوی شمال به مملکت خوارزم و از جانب مغرب به خراسان و از مشرق به مغولستان. دانشمند آلمانی مارکوارت مینویسد تورانیان آریائی نژاد بودند و فرق آنان با ایرانیان در این بود که ایرانیان به تدریج شهرنشین شده و به کشاورزی و زراعت میپرداختند حال آنکه تورانیان بیاباننورد و چادرنشین بودند. این در حالی است که تعدادی از دانشمندان تورانیان را اجداد ترکان میدانند . همواره بین ایرانیان و توران جنگ و ستیز در جریان بود نه فقط بخاطر تفاوت در وضع چادر نشینی و ساکن بودن بلکه بعدادامه مطلب

غرش شیران قالب : قصيده مخاطب قصيده : طبقۀ مرفه و حاکم عصر شاعر ( سيف فرغانی ) محتوا : 1- نقد طبقه ی مرفه و حاکم عصر شاعر 2- نا پايداری ايام خوش آنان تاکيد بر گذرا بودن روزگار انسان های مرفه و بی درد جامعه مرگ فراگير است برای همه ی موجودات عدل و ظلم ( در اين جهان ) هر دو زوال پذير است زوال پذيری شکوه و قدرت ظاهری انسان هاي پست و فرو مايه انسان ها همگی فانی هستند هممرگبرجهانشما نيزبگذرد همرونقزمانشمانيزبگذرد قلمرو زبانی: مرجع: « شما »طبقۀ حاکم و مرفه جامعه رونق : فروغ ، زيبايي ، درخشش ، شکوه زمان : زمانه ، دوران قلمرو ادبی: جهان : مجاز از وجودادامه مطلب

شعر خوانی : باز این چه شورش است باز این چه شورش است که در خلق عالم است ؟! باز این چه نوحه و چه عزا و چه ماتم است؟! قلمرو زبانی شورش:غوغا، آشوب خلق :مردم نوحه:زاری ، ناله قلمرو ادبی نوحه ،عزا و ماتم: مراعات نظیر قلمرو فکری باز این چه غوغایی است که در میان مردم جهان است، باز این چه زاری و چه عزا و چه مصیبتی است؟ باز این چه رستخیز عظیم است؟! کز زمین بی نفخ صور، خاسته تا عرش اعظم است قلمرو زبانی رستخیز: رستاخیز،بر خاستن مردگان،بعث نفخ: دمیدن با دهان نفخۀ صور: دمیدن اسرافیل در صور صور: شاخ و جز آن که در آن دمند تا آواز برآید، بوقصور اهمیت املایی دارد.(سور:جشن/ ثور:گاو) عرش:تخت پادشاادامه مطلب

گردآفرید - درس ۱۳ بیت ۱:چو آگاه شد دختر گُژدَهَم که سالار آن انجمن، گشت کم قلمرو زبانی: گُژدهم: پهلوان ایرانی،فرماندۀ دژ سپید،پدر گردآفرید سالار: سردار، سپهسالار، آن که دارای شغلی بزرگ و منصبی رفیع باشد، حاکم قلمرو فکری: دختر گُژدَهَم : گردآفرید سالار آن انجمن: هجیر معنی: وقتی دختر گژدهم فهمید که فرماندۀ آن جمع دیگر در میان آنها نیست. بیت ۲:زنی بود برسان گُردی سوار همیشه به جنگ اندرون نامدار قلمرو زبانی: گُرد: پهلوان به جنگ اندرون: یک متمم با دو حرف اضافه قلمرو ادبی: تشبیه: زنی :مشبه/ برسان :ادات تشبیه/ گُردی سوار: مشبهٌ به قلمرو فکری: معنی: او زنی بود کهادامه مطلب

درس چهاردهم فارسی طوطی و بقال بیت 1:بود بقّالی و وی را طوطی ای خوش نوایی،سبز گویا طوطی ای قلمرو زبانی را در مصراع اول،حرف اضافه به معنی«برای» قلمرو فکری معنی:بقالی یک طوطی داشت طوطی خوش آواز سبز رنگ و سخن گو بود بیت2:در دکان بودی نگهبان دکان نکته گفتی با همه سوداگران قلمرو زبانی سوداگر: مشتری،خریدار و فروشنده قلمرو ادبی نکته گفتن: کنایه از لطیفه گویی و خوش زبانی قلمرو فکری معنی:طوطی نگهبان دکان بود و با همه خریداران شوخی میکرد بیت 3:در خطاب آدمی، ناطق بدی در نوای طوطیان حاذق بدی قلمرو زبانی خطاب: با کسی رویاروی سخن گفتن ناطق: سخنگو حاذق: ماهر،چیره دست قلمرو ادامه مطلب

خیر وشر لغت های نثر : آهنگ : قصد ، عزم / توشه: آذوقه /تافته: گداخته ، برافروخته ، داغ و سوزان / لعل : سنگ قیمتی به رنگ سرخ مانند یاقوت ، جواهرات سرخ رنگ /خبث: پلیدی /طینت:سرشت و خوی /خبث طینت: بد جنسی ، بد ذاتی حالي آن لعلِ آبدار گشاد پيش آن ريگ آبدار نهاد قلمروزبانی: حالی:فوراً،بی درنگ(قید)/لعل: سنگ قیمتی به رنگ سرخ/ آبدار :درخشان آبدار قلمرو ادبی: جناس تام: آبدار: (در مصراع اول) درخشان آبدار: ( در مصراع دوم) کسی که آب همراه دارد/ریگ:استعاره از شر معنی: خير، فوراً جواهر درخشان را از لباس خود درآورد و در برابر آن سنگدل ( شر ) كه آب داشت قرار داد. گفت ادامه مطلب

گنج حکمت:کوزه حکایتی زیبا از کتاب #اخلاق_محسنی اثرکمال االدین حسین بن علی سبزواری مشهوربه مولاناحسین واعظ کاشفی (910_840 ه .ق) واعظ کاشفی،نویسنده،واعظ،منجم، ریاضی دان ومفسرقرآن دوره تیموریان واهل سبزوار بود. قلمرو زبانی: استفاده ازجمله های کوتاه،بیان روان وساده معنی لغات وعبارات می گذشت:[ازجایی یاراهی]عبورمی کرد ابلهی:نادانی دچارشد:روبه روشد،برخوردکرد برسبیل تلطف:ازراه مهربانی(بامهربانی) مسلّم نشد:باورنکرد،تسلیم نشد آغازعربده وسفاهت نهاد:شروع کردبه دادوفریادونادانی کردن تحسین می نمود:به اونیکویی وخوبی می کرد زبون:خوار،حقیر،درمانده ناکس:فرومایه ،پست قهرمی کند:غضب وخشم می گیرد لطف می فرمایادامه مطلب

معنی درس سوم سفربه بصره فارسی دهم